你家祖坟墓地或家居房子，
能不能富贵及出将入相呢？
原创作者：释诚信
老夫在此开篇之初，首先给聪明睿智的有缘人讲解明白，老夫为何撰写本篇风水学术性的文章呢？
因为，老夫在中秋节期间，不期遇到了一位香港著名的风水大师某某某，被洛阳市一家经济实力比较强的企业单位，不惜花重金聘请到洛阳城北的北蟒山上，看一块风水正能磁场比较强烈的吉昌地段……
当时，老夫亦被我们洛阳市赫赫有名的社会精英人物，邀请到了北蟒山上面，为其操作和调理一些有关祖坟风水方面的重大事情……
我们两拨人马在北邙上面不期而遇到了一起，只听到现场有人毫不犹豫地咨询香港风水大师某某某道：“如果龙脉一旦被截断了以后，会产生出来神马样的吉凶结果呢？”
“当然是大凶啦！”大师不假思索地随口答道：
“没有一丁点的吉利啦！”大师仿佛故弄玄虚地把最后的一个字的字音，拉得很长很长……
对于上述“龙脉一旦被截断后”的吉凶问题，究竟是凶还是吉呢？我们不可以像香港著名风水大师那样，一张口便断然回答的斩钉截铁呀！
假设一条连绵起伏的山脉，一旦被人为截断此山龙脉的话，结果究竟是吉还是凶呢？
对于这个重要的山水龙脉的关键性问题，我们在此可不能断然地一概而论啊！
为神马呢？
因为，假设一条山脉的龙脉，一旦被人为截断之后，并不是绝对的大凶的问题，这是为什么呢？
你若欲要彻底弄清楚和弄明白，上述这个被人为截断一条山脉的风水龙脉后，其结果究竟是吉是凶的重大问题，你首先必须彻底弄清楚和弄明白两个问题。
何为两个问题呢？
其一，什么是“龙脉”？
其二、什么是“脉气”？
所谓“龙脉”者，就是指“山脉”，或者“水脉”也。
所谓“脉气”者，就是指山脉或水脉中，蕴藏的能量。
释诚信风水明师诠释至此，就很有必要诠释清楚和进一步地诠释明白，“脉气”在“山脉”或者“水脉”的何种位置呢？
纵观历代风水堪舆的先贤们，诸如，宋代的郭璞，唐代的杨筠松，以及廖公、曾公和赖公等，都没有向世人讲说明白和讲说清楚。
因为，历代风水堪舆的先贤们，他们所处的那个时代，没有“地层结构和地层能量聚集”的思想理论。
还因为他们根本不懂得，
石油有石油存在之地层，
天然气有它存在之地层，
煤炭有煤炭存在之地层，
铁矿有铁矿存在之地层，
金矿有金矿存在之地层，
……
上述这些地层存储能量的理论性的东西，我们历代风水堪舆的先贤们，他们也不明白影响人类命运的脉气，在龙脉的哪一个地层中存在啊！
因而，我们历代的风水堪舆先贤们，他们只好被动采取完全保守的方法来保护脉气，即“龙脉”不能被人为截断，截断“龙脉”等于截断了“脉气”！
著名风水明师释诚信教授，一生专业从事风水堪舆这一件事情，早已经长达四十多年的时间，他教出来的学生个个都是风水业界之精英！
这一位德高望重的老爷子，他一致这样地认为，我们现代的每一个人都必须面对现实，而现实中客观的事实不断表明：
许多世代原本不会出，
大富大贵和出将入相，
阴宅坟地和阳宅家居，
因在山脉上修造建设，
遇沟架桥和遇山挖洞，
反让本来贫贱之地段，
上面的个别阴基阳宅，
瞬间变成为大富大贵，
出将入相的风水宝地。
何以故？
释诚信教授回答说，也许那些搞理气的风水大师们，他们既然分不清风水本质因素之轻重主次，他们只好用气运的说法来蒙混过关了！
老夫撰写本篇风水学术性文章至此，这里有一个重要的问题是，假设一块阴基阳宅之地，已经使用了五百年之久，为何五百年前就没有气运，只有到了公元1990年以后才有了气运呢？
难道你们的气运之说里面，第一个七运和第二个七运，第三个七运第四个七运的气运都不相同吗？
三元里一元180年，难道第一个180年和第二个、第三个180年的气运，也不相同和一样的吗？
你们也许会狡辩说，气运虽然一样，但出生人不一样！
难道人家的阴基阳宅使用了五百年，出生总人口早已达到三千多人，在这么多人中还没有属相命宫相同的人吗？还有几十对双胞胎兄弟姐妹，为何这些双胞胎兄弟姐妹的命运也大相径庭呢？
让我们翻阅中国风水堪舆发黄的历史，明代的风水大家谢和卿在他的《神宝经》中曰：
形势是正宗，以罗经和卦例谈吉凶，若胶柱调弦刻舟求剑，旁道支离讹舛。
由此可知，凡是利用气运之说来解释风水疑问的“风水大师”们，无疑都是一些通过不断找接口，荒唐证明自己是“正确”的骗局吗？
我们并非是否定气运之说，气运之说自有其科学性、真理性，但气运之学绝对不是风水堪舆学的核心理论！
气运，只能对“龙脉”和“脉气”产生一点波动性地影响，假设没有“脉气”可以本我们有效利用的话，即使是气运再好，也不会出大富大贵、出将入相之人才啊！
假设有一条山脉的脉气，可以被我们有效地利用的话，即使是气运再坏，我们也照样可以出来大富大贵、出将入相、人才辈出啊！
由此可知，你家的祖坟墓地，或者你家的家居房子，能不能大富大贵出将入相，完全由“龙脉”和“脉气”决定，根本不是由气运来决定！
你不懂风水你就会吃大亏，
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